Los colombianos durante los últimos años han vivido un debate referente a la tauromaquia, que durante años ha sido el centro de atención de muchos y la discordia de otros y más aún cuando estos espectáculos son incluidos en las grandes ferias, fiestas y eventos del país, despertando múltiples reacciones en la sociedad.

El Observatorio de Gobierno Urbano de la Universidad Nacional de Colombia contactó a la Directora de programas de post grados de la Escuela de Medicina y Ciencias de la Salud de la Universidad del Rosario y de la Asociación Defensora de Animales (ADA), Martha Soledad Ciro, para dar a conocer su punto de vista frente a este debate que se vive en la actualidad en el país.

Instituto de Estudios Urbanos –IEU ¿Qué opinión tiene frente a todo este debate que se viene realizando en todo el país?

Martha Soledad Ciro - MSC

“En principio y en una sociedad que pretende lograr la armonía y la paz somos muy respetuosos de los gustos de las personas, pero quisiéramos llegar a una conclusión guiados por la lógica; nuestra idea desde un ambiente de diálogos de paz, es que sean reconoci-dos los derechos que tienen los animales frente a la protección, los animales dejaron de ser seres en nuestra normativa jurídica y ahora son seres susceptibles a sus derechos y defensa. Estos seres obviamente tienen derecho a la vida el derecho, al buen trato y a no sufrir dolor. Partimos de esta premisa para que de esta manera no se hagan espectáculos donde los animales sufran, sean los toros, los gallos, los perros, las corralejas, el animal no tiene por qué tener sufrimiento y menos si ese sufrimiento está guiado entre comillas a la diversión de los seres humanos”.

IEU - Esta semana se dio a conocer el nuevo Código de Policía y en él se ve que ustedes los defensores de los animales no pueden realizar manifestaciones públicas. ¿Qué opinión tiene frente a este hecho?

MSC

“Es un contrasentido que en un Estado de Derecho los ciudadanos tenemos derecho a manifestarnos, a lo que no hay derecho, es que las personas sean violentas, con eso no estamos de acuerdo, pero si a la manifestación y a la manifestación pública, pensamos que es una arbitrariedad que perfectamente es una norma que debe ser demandada ante la Corte Constitucional porque el derecho primario a la manifestación y a la libertad de opinión”.
IEU - ¿En la actualidad y debido a esa prohibición que plan de contingencia tienen?

MSC

“En vista que tenemos restringido este derecho nos estamos manifestando a través de otros medios, de los medios de comunicación, de los foros, de los seminarios y las redes sociales. Estamos utilizando básicamente las plataformas cercanas a las redes sociales y a los medios de comunicación, televisión, prensa y radio, para nosotros es muy importante generar espacios también en la academia, en las universidades, en los colegios para que todos los ciudadanos tengan la oportunidad de entrar en este debate y de expresar sus opiniones, pero ante todo de estar bien informados, porque hay mucha desinformación, las personas que aman la tauromaquia expresan que los animales no perciben el dolor y esto está fuera de toda lógica, los toros son mamíferos y tienen cerebro y están conformados totalmente para sentir emociones como el miedo y obviamente para sentir el dolor”.

IEU - Existe la Ley 916 la cual protege este tipo de actividades taurinas. ¿Qué opinión tiene usted al respecto?

MSC

“La tauromaquia está protegida en el estatuto de protección animal donde hay una excepcionalidad a las corridas de toros, a las corra-lejas y a las peleas de gallos por considerarse de tradición cultural. El camino es que a través del Congreso logremos eliminar esa excepcionalidad y una Ley que también favorece la tauromaquia y que también fue generada por el Congreso de la República, Ley que puede ser modificada por esa vía del congreso.

La otra cara del debate

A continuación se transcribe textualmente lo que un afición taurino publicó en su red social de Facebook frente a toda esta polémica.

“No creo que las redes sociales sean el mejor medio de debate, ni tampoco la intención de mi publicación es debatir, comprendo que la fiesta brava es una tradición difícil de entender por muchos y no buscamos que a toda la sociedad le guste dicha expresión, por eso las plazas de toros son para 15.000 aficionados no más, es una expresión subjetiva del gusto y la pasión, que para algunos nos genera emoción, por eso es un arte, el arte es subjetivo, lo que para mí es un arte puede que para ti no y viceversa.

Sin embargo para las personas que piden argumentos pues aquí les dejo algunos de los que considero más importantes para que puedan entender y respetar nuestros gustos y derechos.

1. La fiesta brava no solo es la corrida de toros, hay un trasfondo infinito, donde la crianza del toro de lidia es el eje fundamental, que se expresa por medio de la estética, la poesía, la escultura, la pintura, la literatura, el baile, la música, la mística, el diseño, etc.

Sería contradictorio pensar que todas estas expresiones naturales humanas no componen una tradición artística.
2. Como ciudadanos de un país tenemos derecho a la libertad de expresión y más aún si son expresiones culturales, es más, tene-mos el derecho al trabajo, teniendo en cuenta que los toreros, banderilleros, picadores, monosabios, rejoneadores, novilleros, ganaderos, mozos de espadas, periodistas , Etc... todos son seres humanos y esa es la profesión que escogieron para su vida.

3. También tenemos el derecho de escoger libremente nuestra profesión, OJO No podemos arrebatarle y menos perturbarle los sueños y derechos a los niños y jóvenes, así como hay niños que sueñan con jugar en un estadio, hay muchos también que su sueño es vestirse de luces y ser toreros, su vida es el toro, su prepara-ción diaria para superarse y cumplir su objetivo. No solo eso tam-bién grupos de aficionados que día a día trabajan con pasión sin esperar dinero a cambio para asegurar el futuro el de la fiesta brava.

4. Los taurinos somos ecologistas, amamos el toro bravo, lo cria-mos como un rey, y si tomamos el verdadero contexto del anima-lismo que surge de la lucha por preservar la especie de una de-terminada raza animal, pues también somos más animalistas que muchos, que piensan que cuidar el perro y el gato es ser animalis-tas.

(A LOS VERDADEROS ANIMALISTAS LOS INVITO A LUCHAR POR UNA ESPECIE QUE ESTE EN PELIGRO, EJEMPLO, EL CONDOR DE LOS ANDES)

5. La cultura es la idiosincrasia de un país, y nosotros como tauri-nos hacemos parte de esa diversidad étnica y cultural, nuestro interés es proteger las riquezas culturales de la nación, antepo-niendo la transculturalidad. Tanto así que en Manizales la feria taurina es patrimonio cultural inmaterial.
6. Constitucionalmente estamos protegidos por la ley 916, además las corridas de toros fueron excluidas de la ley sobre el maltrato animal.

7. NO vamos a burlarnos ni a divertirnos de la muerte de un ani-mal, vamos a juzgar las cualidades del toro, el genotipo, el fenoti-po, la casta, la bravura, la raza, el encaste, el trapío, Es decir su naturalidad, el instinto de la raza de lidia y si cumple con estas características pasa lo que todo aficionado quiere, lo indultamos para que reproduzca su raza con 50 vacas previamente seleccionadas en un tentadero (Laboratorio de las hembras en las ganaderías).

8. Económicamente somos un motor de generación de miles de empleos y desarrollo económico, el estado NO aporta dineros, por el contrario los dineros recaudados son para obras benéficas, Ej: Manizales con la Cruz Roja y el Hospitalito Infantil.

9. La crianza del toro bravo por su calidad es bastante costosa, por esto su única finalidad y quien da su índice de rentabilidad es la fiesta brava, De no ser por las corridas la raza animal del toro bravo estuviese extinta.
10. Es decir que aproximadamente por 6 toros que se sacrifican en una corrida estamos asegurando la vida de más o menos a 20 ejemplares más.

11. Para los que sufren por el dolor del toro, pues sufren más ustedes, el toro nació para atacar y su instinto es ese, al salir al ruedo el toro aumenta su adrenalina, esto genera que se active la hormona de la endorfina, lo cual reduce el dolor del toro por estar en su naturalidad de pelea.

12. El toro no se cría para las corridas, el nace con ese fin, no se le enseña nada durante su vida, nunca ha estado en una plaza antes, es falso que se maltrata antes de la corrida, tampoco se le hecha vaselina en los ojos (Esto es ilógico pues el toro embiste por el movimiento y si no ve, no va embestir, o sea no sirve) mucho menos permanecen en un cuarto oscuro, los toros entran a su toril 2 o 3 horas antes de la corrida y allí tienen comida.

13. Si hablamos de maltrato animal, debemos hablar entonces de la crianza del pollo, cerdo y res o la pesca... animales que viven muy poco tiempo y netamente para el consumo humano. O ¿Uste-des creen que los pollos y cerdos viven muy bueno cuando viven cientos en 10 metros cuadrados y solo quieren engordarlos con hormonas para la venta... o en la muerte de los pescados, gallos y porcinos no hay sangre? o ¿los leones no sufren en la selva cuando se atacan hasta matar al otro? Es la naturalidad de cada ser vivo.

En conclusión, para las personas que están en contra. Si acabamos las corridas de toros:

¿Qué vamos a hacer para preservar y garantizar la vida de la raza del toro de lidia? ¿Nunca un anti taurino ha mostrado un proyecto progresivo sobre que se haría con esta raza y como perduraría en nuestra diversidad ecológica?

Nota: Ser animalista y anti taurino es una contradicción puedes ser animalista o puedes ser anti taurino, pero no las dos, animalistas son quienes luchan de verdad por rescatar y garantizar la vida de una raza animal que lo necesite. Nunca he visto una marcha por el cóndor o por los loros orejiamarillos, o el armadillo, o el yaguareté o las tortugas.

El objetivo con esta nota que realizó el Observatorio de Gobierno Urbano es dar a conocer los dos puntos de vista frente al debate de la tauromaquia en Colombia y en el mundo.